Как во Франции поклонялись святой собаке: святой Гинефорт

Во второй половине 13 века монах-доминиканец Стефан Бурбонский путешествовал по южной Франции, документируя средневековые ереси и суеверия, которые он позже описал в длинном трактате под названием De septem donis Spiritu Sancti («О семи дарах Святого Духа»). Говоря о суевериях и идолопоклонстве, Стефан рассказывает об инциденте, произошедшем в Лионской епархии — он выступал там против колдовства. Во время исповедей многие крестьянки рассказывали ему, что носили своих детей на могилу святого Гинефорта — святого, о котором Стефан никогда раньше не слышал. Когда он узнал подробности, то с удивлением обнаружил, что предполагаемый «Святой Гинефорт» на самом деле был собакой.

Легенда, услышанная Стефаном Бурбонским, звучит так. В одном из замков Лионской епархии, недалеко от деревни Вильнев, у лорда Виллар-ан-Домб недавно родился ребенок. Однажды, когда ребенок спал в кроватке, а родители и слуги были в других комнатах, в дом заползла большая змея и направилась к детской колыбели. Борзая лорда по кличке Гинефорт увидела змею и быстро бросилась к ней, опрокинув колыбель. Собака убила змею, но вследствие борьбы весь пол был в змеиной крови. Когда лорд вернулся и увидел Гинефора с окровавленной мордой и перевернутую колыбель, он подумал, что собака загрызла младенца. В ярости лорд схватил меч и убил животное. В этот момент он услышал плач ребенка. Подойдя к колыбели, он увидел, что его сын не пострадал. В следующий момент он увидел мертвую змею и понял свою ошибку. Лорда охватило сильнейшее горе и раскаяние за бессмысленное убийство своего верного товарища и спасителя ребенка.

Лорд похоронил Гинефорта и соорудил высокую могилу из камней. Узнав о благородном поступке собаки, жители деревни стали посещать его место захоронения и молились ему, когда их собственные дети болели или находились в опасности. С годами вокруг могилы Гинефорта выработались определенные ритуалы. Один из них заключался в том, что больного ребенка на соломенной кроватке оставляли рядом с собачьей могилой со свечами, горящими с двух сторон головы ребенка. Мать уходила и не возвращалась, пока не догорали свечи. Часто соломенная кровать загоралась, и ребенок погибал в пламени. В некоторых случаях случаях беззащитного ребенка уносили волки. Если ребенок оставался живым, мать несла его к ближайшей реке и окунула в воду девять раз.

Стефан Бурбонский пришел в ужас, узнав об этой практике, потому что он считал, что таким образом люди призывают не Бога, а демонов. Он также считал, что оставлять детей на могиле с зажженными свечами равносильно детоубийству. И конечно же, Стефан возмутился тем, что собаку называли святым, поскольку считал, что эта практика высмеивает истинное почитание канонических святых.

Стефан приказал разрушить собачью могилу и издал указ, предупреждающий о штрафе за поклонение Гинефорту. Несмотря на запрет, собаку продолжали почитать и на протяжении веков матери приносили на могилу больных детей.

«Святой Гинефорт» никогда официально не признавался святым Римско-католической церковью. На самом деле церковь не одобряет почитание животных. Причина в том, что животные не способны делать нравственный выбор и не могут выбирать добро вместо зла.

Сама история святого Гинефора вряд ли имела место, тем более что у легенды есть параллели во всем мире. В валлийском фольклоре король Лливелин Великий возвращается из охоты и обнаруживает пропажу ребенка, перевернутую колыбель и своего пса Гелерта с залитой кровью мордой. Полагая, что собака убила ребенка, Лливелин убивает Гелерта на месте, а затем находит невредимого ребенка под колыбелью вместе с телом мертвого волка. Есть похожая история в фольклоре Индии, в этой версии вместо собаки выступает мангуст, который убивает змею и защищает ребенка. Подобные сказки можно найти по всей Индии и Юго-Восточной Азии, а также в Китае, Монголии и Европе.

Если собака Гинефорт никогда не существовала, откуда взялось это имя? Согласно исследованию доктора Ребекки Рист из Университета Рединга, на самом деле существовал малоизвестный святой по имени Гинефорт, который жил где-то между 3 и 4 веками, был казнен за проповедь христианства и умер как святой мученик в Павии, в Миланской епархии. Почитание этого святого Гинефорта Павийского распространилось по всей Франции и породило множество культовых мест. Житие святого Гинефора очень скупое фактами и по большей части является вымыслом, за исключением того, что он был известен как защитник больных детей.

Читайте также:

Святой Хесус Мальверде — покровитель наркоторговцев

Как «хоронят» живых на празднике Святой Марты де Рибартеме

Международная церковь марихуаны: каннабис, рок и психоделические фрески

Двухголовые собаки Владимира Петровича Демихова